禅悟: 教外别论 - 慧眼禅心(一)
目录
每一次禅修都是第一次,也是唯一的一次。
如何以电灯为例,转 "无明 "为 "明"
初禅的五个分支: 觉知、沉思、喜悦、快乐和心念合一。
VI 幻灯片--分享我的野生动物朋友们
错误的地方
佛道无边。
无上甚深法
每一次禅修都是第一次,也是唯一的一次。
大家晚安!在诸多因缘条件具备的情况下,在大家积累了相当多的善根、福报和因缘的情况下,我们再次在这里进行禅修。如果真的要组织禅修,必须具备很多很多因缘条件。如果你能认真分析,你真的会充满感激之情。你会珍惜每一天、每一分、每一秒。今天我们有这么好的因缘,希望大家放下一切业障,一心一意来禅修,让自己死得轰轰烈烈,让自己脱胎换骨。
修行,其实就是了悟生死大事,成就无上正等正觉;修行,就是无上誓愿成佛道。不要小看我们的每一次禅修,不要以为我来是做加减法的,我来是凑热闹的。你必须把每一次禅修都当作第一次,也必须把每一次禅修都当作最后一次。不要以为我已经参与了,那样你就不会珍惜当下;也不要以为我还有很多时间和很多因果,我还有很多事情要做,我的生命还很长。错了!你所能活的就是当下,就是现在。
每一次都是第一次,也是唯一的一次。只有真正拥有活在当下的活力、勇气、清醒和觉知,你才能真正活下来,你的生命才会生机勃勃。
因此,无论你是老学员还是新学员,这都是你们的第一次。你们应该正确地归零,放下过去的观念和方法。不管你过去做得是好是坏,不管你过去的基础有多好,或者你只是一个初学者,都没有关系,都应该归零,只有当下,只有当下。如果你真的归零了,你就真的可以跳出来了;如果你真的归零了,你就真的可以重生了。
所以,我希望大家能够一步一个脚印,按照我们教给大家的禅修方法扎扎实实地去做,千万不要敷衍了事、马马虎虎。功夫有高低之分,到了一定的境界,什么都不做,什么都不练,什么都不学,但要一步一个脚印,扎扎实实地去做。
以电灯为例,说明如何化 "无明 "为 "光明"。
修养更为具体和凝练:我们来到这里是为了明心见性!正念是为了稳定我们动荡的心灵。只有稳住心神,才能看清真相。见性,就是要看清宇宙的真相,看清自然的规律,看清我们身心内外的自然实相,这样我们才能从颠倒梦想中解脱出来。
所以,如果你能看清心的本质,这才是真正的转无明为觉悟;所以,如果你的心没有真正静下来,如果你没有真正认识到现实的真相,那么你就没有办法达到明行足的阶段,你就没有办法大彻大悟。但是要想转无明为大悟,如果方法和观念不正确,真的要修三千大劫--三十亿年;如果你的方法和观念正确,转无明为大悟就不是等时间、等时间、等时间、等因果报应了。
现在让我们举一个大家更容易理解的例子。你不会想说 "我不会这样,我不会那么笨"。我们现在说的这些都是我们普通众生很容易犯的错误。我们现在举一个例子供大家参考。
让我们举个例子:你家的电灯灭了,或者我们这个禅堂的电灯灭了,一般人的下场就是开始抱怨那里的天空,或者开始责怪地理风水不好,地理风水不好。当灯光熄灭时,你不是去寻找真正的原因,而是不断寻找各种奇怪的方法来解决问题。这些方法是什么呢?灯坏了就是处在无明阶段,你要把无明变成光明,你要把这个灯从不亮变成亮,一般众生是怎么样的呢?
第二种:怪自己业障重。啊!我业障重,所以灯坏了,所以灯不亮了,然后就一直在那里拜,一直在那里忏悔,忏悔自己业障重,所以灯不亮;忏悔自己业障重,所以灯坏了!
家里的灯坏了,你却一直在祈祷。
第四:你想:"好吧!我通过自己的努力练习了各种咒语、各种符咒、各种咒语,然后在家里贴满了一大堆符咒。你想说,如果我这样做,应该就能让这盏灯亮起来。奇怪了,怎么练了那么久,贴了那么多符,做了那么多事,念了那么多咒,灯还是不亮呢?
还是那句话:你就好好想啊:那我就请个大名鼎鼎的大法师来设坛,来修咒。然后拿一瓶水,拿几根柳枝,在那里洒点水,看看这盏灯是亮了,还是不亮了。好的 然后再请更大更大的师父来加持、灌顶、施法力,结果无明还是没破,灯还是没亮。
于是有人就想:"只要你能让我的灯亮起来,我就花光家里所有的钱,只要你能让我的灯亮起来,我就花光家里所有的钱。结果,方法不对,灯还是不亮。
于是有人想:"好啊!我听说移民到另一个国家、另一个地方,灯就会亮,但结果还是一样,灯还是不亮。
然后有些人就很生气,气得想把房子推倒,一直折磨这个身体,责怪这个身体,厌恶这个身体,厌恶这种生活,就像气得想把房子推倒一样。因为灯总是修不好,总是点不着,结果无明还是没破,灯还是没亮。
用尽十八般武艺,奇怪!灯还是不亮!内心还是躁动不安,还是痛苦不堪,还是忧愁苦恼,还是没有办法大安心、大自由,还是无明、慢。
你看 为了点亮一盏残灯,散尽家财也无用,用尽十八般武艺也无用。而且,经过两个大劫--二十亿年--灯还是没有修好,灯还是没有点亮,无明还是没有破除。
人们似乎在想:"我不应该那么愚蠢!绝大多数人都在寻求让灯亮起来,突破无明,在刚才提到的现象中获得大彻大悟。然而,只要你的观念和认识不正确,只要你的方法不正确,无论你如何努力,灯都不会亮。
因此,佛陀大慈大悲地告诉每个人: 你必须找出原因!如果你不修行,你的痛苦怎么会消失呢?如果你不找出灯不亮的原因,如果你用了错误的方法,如果你用了错误的观念,灯怎么会亮呢?所以,佛陀告诉我们:如果灯不亮,我们就叫水管工来检查原因,很快你就能检查出原因,然后,好吧!我换个开关,换个保险丝,几分钟就修好了。
这就是,如果你有正确的知识--正确的知识、正确的观点、正确的概念、正确的方法--那么你就可以突破无明,了悟生死大事,大彻大悟,那就是不待时节,不待因果。
这些比喻非常重要,希望大家能够领会。真正能让我们破除无明、大彻大悟的方法都是非常简单和纯粹的。不要要求复杂,不要要求怪异,不要要求神通,不要要求这些。
但有一个问题:好吧,这个水管工告诉你,在你修好灯之前,水管工告诉你,他可以协助你修好灯。但你觉得,"这个水管工,一看就是个一元锤,一看就是个很没尊严的人,所以你不相信也不拒绝这样的人。你宁愿向那些你认为够体面、够高大、你认为是你的偶像、你认为有力量、能帮你把灯弄亮的师傅祈祷,但你找错了人!
无论你用多大的力气,灯还是不亮。所以《金刚经》告诉我们:要无人相、无我相、无众生相、无寿者相,不着外相。真正要找出专家来帮助我们,找出真正的原因,对症下药。这样,神灯很快就能修好,无明很快就能破除。
历史上真正的释迦牟尼佛,真正的真人,他穿的是扫粪衣;历史上真正的老子,穿的是粗布衣裳,他们的外在形象看起来甚至比一般的水电工还要不起眼,还要俗气。所以,真的不要以外表来衡量。
在通往解脱的道路上,我们要有一颗真诚的心,一颗佛法的心,真正脚踏实地。当你真正真诚的时候,你就会遇到一个真人。如果有真人在,他告诉你的方法都是非常容易和简单的。灯不亮?那你就找出原因!他会帮你找出原因,还会告诉你如何 DIY。
你知道如何 DIY 吗?他还会告诉你:今后,如果你遇到任何麻烦、任何困难,你都可以自己动手,自己解决;你可以自力更生,依靠佛法。所以佛陀告诉大家:你真正走在真正的解脱道上,你就会自知、自悟、自证。那么,你的无明到底能不能破呢?就像灯是不是真的亮,你的心是不是真的很平静,这些都骗不了别人。
标签: