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洞悉空性,领悟心性,修行路上更上一层楼

 2024-05-12 09:57  


学佛先学空

胃气很重的人,会往上蹦,不停地打嗝。这个时候,可以用一点意念,让自己的肩膀往下沉--稍微塌一点,下巴稍微低一点,身体稍微往前倾一点,脖子稍微往上拉一点。

如果你的胃气没有下沉,你的妄念就无法熄灭。风还没有熄灭,树叶还在不停地摇摆!树叶就是我们的妄念。气浮则心躁!

今天下午有一个人讲到,吸气的时候肚子是收缩的,只有呼气的时候肚子才会鼓起来!想想看。如果吸气时肚子是瘪的,那么 "气 "憋在哪里呢?都在胸腔里。社会上有些练气功的人就是这样,久而久之,眼前就会出现很多幻觉,最后导致精神错乱。

打坐时,第一反应是气轮反应,第二反应是看到光,第三反应是听到声音(也有先 听到声音后看到光的)。从我们修行的角度来看,这些都是 "沿途风景,门前光影",如果身心能够放空,就不会有这些反应。

洞悉空性,领悟心性,修行路上更上一层楼

如果你的双腿还没有过门槛,你可以先从头部排空,然后从中间排空,再从中间排空到下肢;如果你的双腿已经过了门槛,你可以先从下肢排空,然后到中间,再从头部排空。

如果先排空双腿,再排空中枢,然后再排空头部,则可以先排空下半身,再排空中枢,然后再排空头部。先空下半身,可以先超越身体的欲望;先空头部,容易开发智慧;先空中枢,不容易产生烦恼。全身代表 "三界":下为欲界,中为色界,上为无色界。

※ 每次打坐前,给自己放松、空的念头,打坐时有 "身心空 "的念头,久而久之,身心就空了。不要小看这个念头的力量,尤其是修行者念头的力量,它是非常强大的!

问:什么样的状态才算空?

老师:当你打坐时,你的身体不会感到疼痛或麻木,你也不会感觉到有一个真实的身体坐在这里。比如,在打坐的前十分钟,我们不会感觉到疼痛或麻木;早上刚起床的时候,我们也不会感觉到身体的存在,这是很相似的。

其实,"身体放空 "就是功夫。放空之前,脉轮必须畅通,脉轮畅通之后,呼吸就会停止。我们不断切割生死的根本原因是不断停止念头。为了停止念头,我们必须先停止呼吸。这就是为什么有些古人会刻意训练呼吸。但如果没有冥想,即使训练了也是暂时的。

你是否有过这样的体验:当你吸一口气并屏住呼吸时,就不会产生妄念。这是因为念头是在呼气时产生的,而不是在吸气时产生的。你不会做(不会把气沉到小腹)就不要做,做得不对,时间长了,你就会气喘吁吁,莫名其妙地感到烦躁。

这些方法只在初学冥想时使用。与其坐着打妄想,不如做这些存在法。如果这些存在的法门没有做好,就更不可能通过不存在的法门直接与大道相应!

为什么经常说话的人会耗损元气呢?因为说话的气直接来自丹田之气。气虚的人特别不愿意说话,有时说一句话要吸两三口气,感觉很累。气还没有下沉的人特别喜欢说话。

很多打坐的人眼前发黑,就是因为体内的力量还没有从下面升上来。当你气沉丹田,气再升到上面,眼前一定会明亮。这里的 "气",不是后天之气,是先天之气,"上浮 "指 "中脉 "上升。

要想头脑清醒、不疲劳,就要体内把氧气(也可以说是能量)不断向上输送。能量不断向上输送,人就不会疲劳,也不会迟钝。

心灵越空灵,记忆力就越强。当人的知识增加时,也能诱发自己的智慧,古人能随口说出佛法,因为那是智慧的显现,而不是头脑。

问:"一念不生三界外,一念已生三界中",如何解释?

师:生则有我,不生则无我,无我则无三界可入,无三界可出。谦虚才能进步,佛家最谦虚,谦虚到 "无我"!要想学佛,首先要培养自己的谦卑之心,如果不能培养谦卑之心,"学佛 "就无从谈起。

问:如何才能放下 "我执"?

师:这的确不容易!如何训练让 "自我 "消失,必须经历一个阶段(过程)。我们看看过去的老祖宗,他们在教育后辈的时候,有没有这样做:你张嘴,他也打你;你闭嘴,他也打你,怎么打都行!当通过打骂,你的 "无反应 "状态出现时,假我逐渐消失,真我一点点出现。

当我们每天立志修道时,必须强迫自己不刻意去听,不刻意去看,而是让自己的身心处于一种放松、无牵无挂的状态。不活 "就是 "全活",不看就是全看,不听就是全听。不用则无,一用自然现。不生,九失;不视,九失;不闻,九失;不生,不视,不闻,生,视,闻。

佛和凡人的区别在于,佛的妄念是灭的,而凡人的妄念是永远灭不了的。

问:如何做到 "妄念皆真"?

老师: 这是功夫问题,可以通过修炼达到。你应该问什么叫 "全妄即真"。

问:我现在就是这样修炼的,请指教。

师父: 我自己就是这样走过来的: 我给自己的想法是,我的身心都是放松的、开放的、空的。突破这种境界后,快则半个月,慢则一百天,就能做到 "来无影,去无踪"!如何做到 "来去无踪"?如何做到 "来去无踪"?首先,要放空身心。

给你的身心下达指令: 松-通-空,其实三者是相通的,实际上是一体的。比如,"松 "的时候容易 "通","空 "的时候已经 "通 "了,同时也放松了。身心松、空、开,自然会感受到三界的空与无!因为外界是 "三界",对于 体内 来说就是上中下三部。当你身体的上、中、下都贯通了,自然就超越了三界。

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